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不妄为顺势而为：不是什么都不做，而是不妄为、不强为、顺应规律，让事物自然发展。

不偏不倚恰到好处：做事不走极端，在两个极端之间找到恰到好处的平衡点。

知和行是一回事：知道但做不到等于不知道，真正的知必须落实到行，在行中深化知。

科学理论必须能被证明错误：一个理论只有在可能被观察或实验推翻时，才是科学的。

在不知道自己身份时制定规则：剥夺所有个人信息后选择的正义原则，才是公平的。

看动机和规则而非结果：判断行为对错看是否遵守道德义务，而非结果好坏。

关注品格而非行为：伦理学不只是判断行为对错，更重要的是培养什么样的品格和美德。

存在先于本质：人没有预设的本质，通过选择和行动创造自己，自由伴随着责任。

故事的通用结构：平凡世界→冒险召唤→跨越门槛→考验→回报→归来，是所有故事的原型。

故事的经典结构：建置→对抗→结局，每幕有明确的转折点，是叙事的基本框架。

故事的五段结构：用钩子吸引注意，背景建立情境，冲突制造张力，高潮解决冲突，结尾留下印象。

回到事物本身：悬置预设，直接描述意识体验到的现象，研究意识的结构和意向性。

你如何确定世界是真实的：一个被养在缸中的大脑，接收到与真实世界完全相同的信号，它能知道自己是缸中之脑吗？

通过矛盾推动发展：事物内部的矛盾对立统一推动事物发展，正题-反题-合题是辩证发展的模式。

世界由两种基本实体构成：心灵和物质是两种不同的实体，各自独立存在，是哲学的基本立场之一。

五事七计的战略思想：道、天、地、将、法五事，主孰有道等七计，是中国古代战略思想的巅峰。

三十六种谋略策略：中国古代三十六个兵法策略，分为胜战计、敌战计、攻战计、混战计、并战计、败战计六套。

以时间换空间的战略：在敌强我弱时，通过长期消耗削弱敌人，逐步改变力量对比，最终取得胜利。

范式转换推动科学进步：科学不是渐进积累，而是通过范式转换（科学革命）实现跳跃式发展，旧范式被新范式取代。

诸葛亮的战略规划典范：为刘备分析天下大势，提出跨有荆益、外结孙权、内修政理、待天下有变的战略路线。

以农村为根据地包围城市：在敌强我弱时，先在敌人力量薄弱的农村建立根据地，逐步包围和夺取城市。

系统在达到某个阈值前变化缓慢，一旦突破阈值会发生急剧的、非线性的爆发式转变。

网络的价值与用户数的平方成正比——每新增一个用户，不只是加一个节点，而是增加 N 条新连接。

封闭系统的混乱度（熵）只会增加不会减少——事物会自发地从有序走向无序，除非输入能量。

物体倾向于保持当前状态（静止或匀速运动），除非受到外力——改变现状总需要力。

用一个支点和一根杆，用小力撬动大物——找到正确的支点，少量投入可以产生巨大效果。

每个作用力都有一个大小相等、方向相反的反作用力——你推世界，世界也推你。